- Desarrollaron el amor a la libertad y el patriotismo, que a la vez originaron la desunión política, y
- fomentaron las rivalidades, al mismo tiempo que originaron la competencia y la emulación necesarias para el progreso.
- Penetración de los "aqueos" en la península Balcánica y su fusión con los primitivos pobladores. Influenciados por la cultura Egeo-cretense, difundida por todo el Este del Mediterráneo, a partir de la Isla de Creta.
- Decadencia de la Cultura Cretense, cuyos principales centros (Cnossos, en la isla de Creta, y Troya en Asia menor) fueron destruidos por los aqueos, que se expandieron por las islas del Egeo y por el Litoral de Asia Menor, apremiados por las invasiones de eolios y jonios, en la península. Resultado de la Expansión de los aqueos fue el nacimiento de la cultura Creto-micénica, que, con base en muchos patrones de la cultura anterior, tenía por centro las ciudades del Peloponeso, la principal de las cuales era Misenas.
Tiempos Heróicos u Homéricos (Siglos XII-VIII a.C.)
- Invasión de los Balcánes por los dorios, que ponen fin a la cultura Cretomicénica, forzando el desplazamiento de los aqueos hacia Asia Menor, Siria, Palestina, Egipto; se establecen tres fajas de ocupación en al península; en las Islas del Egeo y en el litoral de Asia Menor: al Norte, los eolios; en el Centro los jonios y, al Sur, los dorios.
- Fijación de los Patrones iniciales de la Cultura helénica o griega, propiamente dicha.
- En este periodo también se produjo la guerra de Misenas y Troya.
Periodo arcaico (Siglos VIII-V a.C.)
Se llama "arcaico" al periodo de formación y consolidación de la Cultura griega.
- Definición del papel primordial de la ciudad-estado (polis) en la Cultura griega, por la afirmación del Estado sobre los clanes primitivos y por el incremento del proceso de urbanización, resultante del desarrollo de las actividades económicas no agrícolas.
- Intensificación de la actividad colonizadora de las ciudades-estados, sobre todo a partir de la crisis de superpoblación y las dificultades de abastecimiento, durante el Siglo VI antes de Cristo. La colonización amplió las actividades comerciales e industriales y, con ellas, el choque entre la mentalidad agraria tradicional y la de los grupos dedicados a las demás actividades económicas, lo que generó profundas crisis políticas, sobre todo en Atenas.
Periodo Clásico (Siglos V-IV a.C.)
- Choques de interés, provocando las guerras Greco-Persas (también llamadas Guerras Médicas), entre las ciudades griegas y el Imperio Persa.
- Tentativas de unificación política y económica de Grecia, a partir de la formación de las "anfictionias" (por ejemplo la confederación de Delos).
- Frecuentes luchas entre las ciudades-estados, en disputa de la hegemonia (Guerra del Peloponeso, etc).
Periodo Helenístico (Siglos III-II a.C.)
- Expansión de los macedonios desde el Norte, hacia el Centro y el Sur de la Península.
- Unificación política de Grecia bajo dominio de los macedonios (pérdida de la independencia).
- Expansión y conquista en el cercano Oriente al mando de Alejandro Magno; difusión de la Cultura helénica y fusión con la cultura oriental (civilización de la cultura helenística).
- Debilitamiento y fraccionamiento del Imperio Macedónico después de la muerte de Alejandro.
- Dominio Romano desde 146 a.C.
Origen y formas de gobierno en la polis
A partir del Siglo VIII a.C., en el territorio de la Hélade surgieron comunidades en las que sus habitantes querían participar en los asuntos que concernían a la comunidad. Fue el inicio de la polis, con autonomía política y autosuficiencia económica, formada por una ciudad, unas aldeas y los territorios circundantes.
La consolidación de la polis fue debida fundamentalmente a tres factores que se dieron entre los siglos VIII y VI a.C. Un gran desarrollo económico por el auge del comercio y de la industria; un desarrollo social, tendente a la igualdad de derecho de los ciudadanos; el acceso de estos al gobierno de la polis.
Las polis que más protagonismo tuvieron durante la época Clásica fueron: Atenas y Esparta, Tebas y Corinto. De las dos primeras polis mencionadas ofreceremos un estudio especial.
Estructura social en Atenas
En la polis de Atenas, durante la época democrática -la más conocida-, había tres grupos sociales bien diferenciados: ciudadanos, metecos y esclavos.
-Ciudadanos: gozaban de todos los derechos civiles y políticos, a pesar de que se constituía en una minoría en el conjunto de la polis. Para adquirir el derecho de ciudadanía, se requería haber nacido del legítimo matrimonio, de padres ciudadanos y haber cumplido los 18 años.
-Metecos: eran hombres libres, por lo general griegos nacidos en otra polis o extranjeros. Para no verse sometidos a esclavitud, debían ser presentados por un padrino y domiciliarse en una demarcación. Los metecos no tenían derechos políticos, pues no eran ciudadanos, pero debían pagar impuestos como los ciudadanos, según su renda.
-Esclavos: no tenían derechos civiles ni políticos: podían ser vendidos, cedidos o alquilados, y no se les permitía casarse ni tener patrimonio.
Desempeñaban actividades muy variadas: tareas domésticas, oficios artesanales, minería.
Podían comprar la libertad con su trabajo si el dueño o Estado accedía a ellos por los servicios prestados. Entonces eran incluidos en el grupo de los metecos con los mismos derechos y obligaciones.
Estructura social de Esparta
La población del territorio dominado por Esparta estaba distribuida en tres grupos sociales: espartiatas, periecos e ilotas.
-Espartiatas:Eran los ciudadanos de pleno derecho. Se dedicaban al servicio público o al ejército. Vivían en comunidad, de los siete a los treinta años, dedicados a la preparacion militar, lo cual infundía en ellos un profundo sentido de la igualdad y del deber.
En la guerra constituían la infantería, los hoplitas, que atacaba en filas cerradas llevando el paso.
-Periecos: Eran los habitantes de territorios cuyos antepasados no habían puestos resistencias a la conquista de los espartanos. Vivían en pequeñas comunidades, gozaban de cierta autonomía, aunque estaban sometidas al gobierno de Esparta.
-Ilotas: Descendían de los habitantes de Messenia que habían sido vencidos por los espartanos y habáin quedado reducido a un Estado de semi-esclavitud. Pertenecían al Estado al cual podían comprar su libertad.
Se dedicaban a cultivar la tierra de los espartiatas, algunos trabajaron en la artesanía, e incluso, solían formar parte del ejército espartano en caso de guerra. Los ilotas eran muy numerosos y reinvindicativos. Sus frecuentes rebeliones fueron sofocadas cruelmente.
-Muy importante-
- ¿A qué denominamos polis?
- ¿Cuáles son los tres factores que favorecieron la consolidación de las polis?
- ¿Qué grupos sociales formaban los habitantes de Esparta?
- ¿Qué semejanzas ves entre los periecos y los metecos?
